诗文库 正文
荔支后赋 宋 · 李纲
出处：全宋文卷三六八二、《梁溪集》卷三、《古今图书集成》草木典卷二七五、《历代赋汇》卷一二六 创作地点：福建省福州市
宣和己亥岁，余谪官沙阳，次年夏始食荔支，尝为之赋。后十二年，岁在辛亥，寓居长乐，于今又四夏矣。备尝佳品，究见荔支本末，作后赋以订之。其辞曰：
客谓梁溪病叟曰：「玉局翁以荔支比江瑶柱与河豚，岂其然乎」？病叟曰：「否！拟人必于其伦，惟物亦尔，彼河豚与瑶柱，在海物而推美。厥臭惟腥，厥状惟诡。藉姜桂之馀滋，荐樽罍之芳旨。快一嚼而称珍，非鼎俎之正味，何足以得荔支之髣髴也！惟此荔支，产于炎方。绿树团团，丹实煌煌。香吐芝兰，液凝琼浆。色味兼美，自然芬芳。宛如佳人，丽服靓妆。冰肌玉骨，锦衣绣裳。又如明珠，包裹绛囊。焕彩外耀，皓质内光。其品则有陈紫、方红，江绿、宋香。细若鸡舌，赩如硫黄。虎皮斓斑，龙牙锐长。蚶壳匾仄，玳瑁文章。皱玉丰肤，星毬照江。千类万族，不可殚详。夫岂瑶柱、河豚之所能比方也」？客曰：「然则何物可以拟之」？病叟曰：「建溪腊茗，仙草之英。采掇以时，制作惟精。苍璧忽破，素尘乍惊。瓯泛霏霏之乳花，汤候飕飕之松声。涤烦蠲渴，愈病析酲。此亦天下之至味也。洛阳牡丹，百卉之王。鹤白鞓红，魏紫姚黄。嫣然国色，郁乎天香。艳玉栏之流霞，列锦幄之明釭。价重千金，冠乎椒房。此亦天下之至色也。相彼二物，标格高奇。名虽一概，种有多岐。絜长度美，可并荔支。永叔、君谟，序而谱之。如三国之鼎峙，各擅据于一陲。角力争胜，未可以决其雄雌也」。客曰：「腊茗、牡丹，则吾既得闻命矣；敢问百果之中，孰与为比？魏帝方之蒲萄，唐人推于绿李，亦有谓乎」？病叟曰：「荔支之生，厥土惟三。西则巴蜀，连亘峤南，肉薄浆多，酸而不甘。与闽粤之所产，殆不可同日而谈也。汉贡南海，唐驿西川。皆荔支之下驷，乃并骛于中原。当时所见，得其粗焉。宜乎品藻之失，而议论之偏。试使闽粤者进，则二果惭恧。将逊美以推先，而况其凡乎？若夫洞庭之柑，瓤凝玉雪。清香噀手，累日不歇。苕霅之芡，实侔珠玑。咀嚼不倦，玉池生肥。思其次焉，亦皆荔支之亚匹也。然柑可食而不可多，芡疗饥而不疗渴。惟食多之益办，与饥渴之兼解，微荔支吾谁与归？方将休影息迹，遗物离人。倒冠落佩，买山灌园。植千种之陆离，择万颗之匀圆。上滋绛宫，下灌丹田。怡性养寿，超然自得，以尽吾之天年。子能弃世事而从我游乎」？客默然惭，逡巡而辞退。
晋故竭诚匡定保乂功臣特进检校太保右金吾卫上将军兼御史大夫上柱国长沙郡开国公食邑一千八百户食实封一百户赠太傅罗公墓志铭 五代 · 殷鹏
四言诗 出处：全唐文卷八百五十二
夫天地肃物。松柏犹或后彫。郊薮呈芳。芝兰焉能长秀。故老氏有必摧之叹。仲尼兴不实之悲。众木低而梁栋倾。严霜重而祥瑞去。物之有矣。可得喻焉。公讳周敬。字尚素。其先颛顼之裔也。封于罗。以国为氏。地连长沙。因家焉。公即长沙之后也。曾祖让。皇检校司空。累赠太师。封南阳王。娶宋氏。封越国太夫人。祖讳宏信。皇天雄军节度使检校太师兼中书令长沙王。累赠守太师。累封赵王。谥曰庄肃。娶赵国夫人吕氏。先薨。又娶吴国夫人王氏。为时之瑞。命世而生。倜傥不偫。英雄自许。有唐之末。大盗勃兴。镇守一方。廓清干里。上则忠于社稷。下则施及子孙。烈考讳绍威。皇天雄军节度使。守太师兼中书令邺王。赠守尚书令。谥曰贞庄。天地钟秀。山河孕灵。下笔则泉涌其文。横戈则雷震其武。惠惟及物。明可照奸。旷古己来。罕有其比。贞庄有子四人。长廷规。天雄军节度副大使检校太傅驸马都尉。少薨。赠侍中。次周翰。义成军节度使检校太傅驸马都尉。亦少薨。赠侍中。次周允。前保大军行军司马检校兵部郎中兼御史大夫柱国赐紫金鱼袋。早历通班。继为上介。绰有器业。可奉箕裘。公即贞庄公第三子也。性禀淳和。生知礼乐。早失天荫。幼奉母仪。秦国夫人刘氏。即故兖州节度使太师公之第三女也。肃雍无比。柔顺有闻。示以爱慈。加之训导。遂令诸子。悉著美名。时梁乾化初。公之次兄。方镇南燕。公时年九岁。秦国夫人归宁于兖州太师之宅。遂命侍行。至阙下。梁□主宣召入内。对扬明庭。进退有度。上甚器重之。遂授检校尚书礼部员外郎。仍赐紫金鱼袋。自此恒在宫禁。出入扈从乘舆。与皇亲无间。侍立冕旒。多备顾问。无非辩对。深洽宸衷。上尤奇之。其年秋七月。归南燕。甲戍秋七月。公之次兄薨于滑州之公府。上闻讣奏。乃谓近臣曰。罗氏大勋之后。宜赏延。遂命公权知滑州军州事检校礼部尚书。冬十月。上表乞入觐。十一月至京师。朝谢毕。翌日有制。授宣义军节度使检校尚书右仆射。年方十岁。位冠五侯。甘罗佩印之初。未为少达。王俭登坛之日。己是老成。十二月至自京师。乙亥春三月。邺中搆乱。河上屯兵。况处要冲。属兹征伐。事无巨细。公必躬亲。道路有颂声。军民无挠政。丙子春二月。移镇许田。加检校尚书左仆射。是岁公年始十二。作事可法。好谋而成。政绝烦苛。人臻富寿。忽下徵黄之诏。俄谐会尸之期。戊寅秋七月。朝于京师。有诏尚主。公拜表数四。辞不获免。遂授检校司空守殿中监驸马都尉。壬午冬十月。出降普安公主。傅粉何郎。晨趍月殿。吹箫秦女。夜渡星桥。一时之盛事难俦。千古之清风尽在。癸未春三月除光禄卿。冬十月。唐庄宗收复梁园。中兴唐祚。属当郊祀。无失职司。遂封开国侯。加食邑三百户。至明宗纂绍之初。除右金吾卫大将军充街使。秋九月转左金吾卫大将军充街使。执金在彤庭之前。佩玉向丹墀之上。仕宦之贵。无出于斯。上以公久居环卫之班。颇著警巡之效。至戊子二月。有制授匡国军节度使加检校司徒。仍赐耀忠匡定保节功臣。下车之后。布政惟新。福星爰照于左冯。暖律又来于沙苑。庚寅夏四月。上以圜丘礼毕。庆泽溥行。就加检校太保。仍降玺书。其年冬十一月。朝于京师。除左监门上将军。九月转左领卫上将军。辛卯夏六月转左武卫上将军。癸己五月除左羽林统军。甲午春加特进阶。封开国公。食邑二百户。改赐竭诚匡定保乂功臣。丙申九月。唐废主以汴师北征。命公以所部禁旅巡警夷门。公英断不回。至仁有勇。当危疑之际。立镇静之功。浚郊之民。于今受赐。今皇帝并门凤举。洛水龙飞。力愿推崇。首来入觐。上嘉其懿效。旌彼殊庸。遂除右金吾上将军。美哉出总藩宣。入居严卫。外则作疲民之药石。内则为天子之爪牙。文武两班。践扬将遍。物禁太盛。古之有言。寿年未高。染疾不起。以天福二年七月二十七日。薨于汴州道德坊之私第。享年三十有三。呜呼。皇天莫问。徒云辅德之言。大夜何长。共有歼良之叹。上闻所奏。恻怛哀恸。辍视朝两日。厚加赗币。赠太傅。君臣之义。终始克全。公以己丑岁五月梁普安公主薨于同州。后再娶东海郡徐氏夫人。即故东川节度使太师第五女也。蕙质兰姿。懿德令范。孰念孤鸾之叹。自伤黄鹄之歌。公有侄延□见任闲厩副使。即魏博□大将军侍中之子也。朴玉其仪。浑金其器。度评□□相貌□□□□□人□□□公亦三子四女。长子延赏。守太子舍人。次延绪。次延宗。皆禀庭训。悉绍家声。龙驹凤雏。得非天性。良金瑞玉。自是国桢。终天怀风树之悲。踣地有蓼莪之痛。长女适郝氏。次适娄氏。二女方幼。诸子皆普安公主之出也。公主静惟闲雅。动有规仪。休声首冠于皇□淑德克彰于妇道。帝王之女。无以过焉。公性不好弄。幼善属文。严毅而至和。温恭而难犯。言惟合道。动不违仁。张充一变之年。己功成名遂。□□□□之日。乃善始令终。以丁酉岁冬十月六日。安葬于洛阳县之原。礼也。孤子延赏等泣告鹏曰。公之履行。为众所知。公之勋庸。历代罕比。若非故旧。孰能缕陈。鹏列亲表之间。受顾念尤最。难避狂简。辄勒贞珉。序不尽言。乃为铭曰。
积庆之门，挺生奇杰。
入觐尧庭，出持汉节。
十乘启行，万夫观政。
宵旰无忧，裤襦入咏。
英华发外，清明在躬。
惟忠惟孝，立事立功。
滑台去思，璧田来暮。
蔼然休光，绰有馀裕。
摛绣文翰，傅粉容仪。
承颜紫禁，飞步丹墀。
门盛七叶，禄逾万石。
外冠时英，内光帝戚。
历事累朝，荐逢多难。
动有成功，举无遗算。
秋败芳兰，地埋良玉。
山云晚愁，林风夜哭。
王孙一去兮不复还，陵园草色兮秋黄春绿。
梨花酒 明 · 刘渊甫
七言律诗 押阳韵 出处：海岱会集卷十
春酒梨花一色香，对花呼酒坐茅堂。
连珠初压槽头滴，注玉才浮盏内光。
拟放孤怀攀媚景，转看双鬓着新霜。
腊封菊酿能相并，傲岸何妨醉后狂。
冲虚居士钱君朝彦墓碣 南宋 · 周必大
出处：全宋文卷五一九四、《平园续稿》卷三八 创作地点：江西省吉安市
三代盛时，四民有常职，农服田，工商宿业，惟士最贵，世禄为胄子，宾兴为贤能，不以外物而迁，故能各底于成，勃兴骤废者鲜。自井田坏，田业俱失，农与工商既散而逐末，贵族降在皂隶，秀民不复乡举，人才无所于归。或横议如孟子所云，或潜山隐市如杜牧所论，于是处士之名著焉。在战国时，高者取卿相，下不失尊礼。至于后唐，有公车特召，有藩镇辟召，得人与否，班班可考。本朝数路取人，惟恐遗贤，其间怀才抱义之士，门荫科举所不逮者尚或有之。上方一道德以同风俗，特命起家，绝无仅有；下亦各安分义，不求闻达。然降才于天，积善在躬，源深流远，终裕乃后，肆其子孙，修身励业自足进为于世，而天复有以相之。凡今显者多出于此，永嘉钱氏其一也。初，忠献王奉两浙地图归圣朝，后裔散居四方。诸孙有讳辑者尝为韶州刺史。辑生尚，端州司理参军，游温州乐清，爱白石风土，家焉。尚生恬，恬生洁。洁生二子，忠卿字某，尧卿字熙载，世以文行称。绍兴十四年诏举孝廉，州县以熙载应选，未报而没。忠卿生一子，讳朝彦，字用明，谦退和易，少从孝廉学《周官》，业成身隐。每出未尝乘车，或勉之，过市即下，曰：「吾不仕，不宜坐人上」。家贫不能周急，力可及亦弗靳，遇樵夫野叟无高下迭为宾主，乡人莫不敬爱。晚喜道家说，自号冲虚居士。白石有岩，岩有集真观，高出群山之表，岁从黄冠避暑。酒酣，相与浩歌起舞，吹洞箫，人望之疑以为仙。素善章少房，少房死，过其墓必酌酒酹之，与人交类此。虽督诸子以学，每曰：「教之在我，其成有命」。作诗不求工，而语有麈外趣。名卿太子詹事王十朋称其不羡不矜，心休休然，乡评以为知言。卒年七十七，有《冲虚集》二十卷。夫人同郡孙氏，赠承事郎士初之孙，奉议郎、知绍兴府嵊县朝之女。四岁知书，父授以《孝经》、《论语》。归居士时，祖姑鲍、姑贾皆在堂，群从聚居，妇道孔艰。夫人早暮躬盥靧，接姻戚，约己裕人，内外称贤。姑末疾累载，奉事无少懈。其没也，哀慕三年如一日。以乾道庚寅十月辛卯终于家，年六十三。明年十一月丙申，葬县之茗屿乡白石南山之原。后十年，当淳熙庚子七月丁丑而居士没，是岁十月己酉，乃合葬焉。四子：宿、宾、宽、宏。女适陈涛。孙：正之、松之、释之。宏字文子，后以字为名，通经术，工词章，国学上舍释褐魁，初仕吉州军事判官，今以宣义郎知潭州醴陵县，格当官成均。屡求予碣其先墓，于是宿、宾、宽俱死矣。案孝廉有子曰朝佐，朝佐生易直，试南省第一，今为太学录，文子从弟也，钱氏其昌乎！故为推原古谊，振宣幽光，而系以铭曰：
志气内光乐无穷，德善久积吉有终。根本固者枝叶秾，菑畬勤哉黍稷丰。报施在天理可通，富贵岂必于其躬。松槚郁然马鬣封，里人过之常敬恭。
青玉案 金末元初 · 尹志平
押词韵第七部
心头远恶常修善。
自得真方便。
至道夷然容易见。
目前端正，是非休论，堪作长生伴。
玄言悟彻无分辩。
默默颐真内光现。
保养神丹成九转。
化身空外，六铢天赐，换了如今面。
跋潘侍郎磨镜帖（良贵） 南宋 · 包恢
出处：全宋文卷七三三○、《敝帚稿略》卷五
尧光四表，舜光天下，文王光四方，周公光上下，诸圣人之心光如日月。然非止于镜，何时而昏？借使如镜，万一而昏，时未有书磨之，以何为药？若心光未至于圣人，姑以镜喻，则皇极有训，可使民近天子之光，以言为训。训近于书，喻以为磨镜之药，亦孰曰不可？然此易知尔。积药镜上，不施揩磨，反为镜累：此则默成潘公所造深处。谢显道记问甚博大，程先生曰：「记得许多，可谓玩物丧志」。范尧夫谓小程先生记得许多，先生曰：「只为不记，若记则无许多」。此积药累镜之旨欤？虽然，镜光内也，磨药外也，二物也。以彼外药磨此内光，殆以外铄我者；况镜光有形而其光死，心光无形而其光活，要必得默成公之意于言外，有不言而信者存。敢以是求正于胡兄彦隆，觊有以复我云。
与张徐州荐薛公达书 中唐 · 韩愈
出处：全唐文卷五百五十四 创作地点：陕西省西安市
愈闻士有己未达而达人者。大夫意宁实之哉。小人诚其人。今言则无故。过濡恩惠。思以极报之谓也。伏惟閤下仁义风天下。任帝室宏奇。名誉之美。刑政之威。化道之事。使四方无声色之娱。金帛之富。车服之制以从之。则亦称显位。雍容暇豫。而又何求。则可以取特达不羁之士。奉之以非常之礼。俾耀名天下。答天子鸿恩。侧见河东薛公达。年二十有六。抱惊世之伟材。发言挺志。夐绝天秀。服仁食义。融内光外。直刚质。与世不常。想其升朝廷议。凛莹冰玉。隐慝潜奸。灭心铄谋。然今尚幽塞未光。韬缩铦利。静居河洛。惟高公之清风。驱马千里。文以为贽。求拜华轩。公则见之矣。遇未甚厚。惧左右者不明。喜蔽能黩听不令之言。故小子忘惧。激愤献此。惟公明之。夫垂纤饵溟泉。冀吞舟之鱼则疏。施薄礼天下。取特达之士亦难。大夫其裁之。
命彭元瑞曹文埴捡四库全书古来见元孙者有几据奏自唐迄明凡六人诗以志事 清 · 弘历
七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷八
五世元孙膝上珍（子为膝下至若元孙反当抱之膝上矣），捡兹有几命儒臣。
奏来详悉翻四库，特出祯祥得六人（四库全书载唐钱朗宋张焘元吴宗元明罗恢归璿文徵明六人皆以耆寿得见元孙）。
恰彼古稀帝同数（庚子年届古稀因查自三代以下帝王年逾七十者汉武帝梁高祖唐明皇宋高宗元世祖明太祖凡六帝然皆未亲见元孙也），赢其家庆我饶臻。
如斯天贶叨骈叠，忍不敕几心爱民。
按：昨因庆得五世元孙命彭元瑞曹文埴捡阅四库全书自古以耆寿得见元孙者凡几人兹据奏三代以上不可考秦汉以后隋以前未有其人惟山堂肆考载唐钱朗南昌人仕唐官光禄大夫元孙数人皆以明经为县宰年一百七十馀岁又周必大平园续藁载宋张焘饶州人孝宗时参知政事年七十五见元孙一人又宋濂潜溪集载元吴宗元绍兴人不仕年八十八及见元孙举觞为寿抱置膝上望者谓神仙中人又明文衡载明罗恢吉安人永乐时官国子监博士年八十二见元孙一人又明归璿昆山人即归有光之高祖见有光集璿有高元嘉庆堂顾九和为之记又明文徵明甫田集载戊午元旦诗有百岁几人登耄耋一身五世见曾元之句考徵明年九十有元孙二人等语臣庶以耆寿得元孙者仅止六人帝王中臻斯盛者尤未之前闻予叨膺天贶嘉庆骈蕃若此惟有益深乾惕敕几爱民以冀仰荅昊苍纯佑耳
澄海楼联句（乾隆八年十月十六日自盛京蒇事还京道入榆关登澄海楼望海雪霁千峰波明万顷天容海色洵属奇观时张照梁诗正侍从因与联句凡字画涉水部者概不用仿欧阳脩咏雪禁体也） 清 · 弘历
五言排律 押词韵第十一部 出处：御制诗初集卷十九
康回昔凭怒，使地东南倾。
太始本无始（御制），常盈是不盈。
双丸出其里，元气鼓为营。
岛屿藐拳石（臣张照），轩楼敞绣甍。
巃□疑贝阙，彷佛见瑶京。
鞭石桥终断（御制），嘘烟市乍更。
星槎何处转，鳌柱若为擎。
邈矣端倪豁（臣梁诗正），雄哉气象峥。
禹功思四载，秦业剩孤城。
万壑朝宗此（御制），纤珠茹纳并。
由来无寸土，亘古只空明。
直上到天险（臣张照），横陈据地掁。
目迷光皛浩，耳骇声砰轰。
精卫填难尽（御制），长虹驾可成。
三壶远萦带，重岙销飞鲸。
赋羡木华博（臣梁诗正），吟推玉局英。
平铺历劫雪，喜遇初冬晴。
望叹曾闻若（御制），来游谁逐蜻。
内光含煜煜，阴火凉荧荧。
绝域随风达（臣张照），方诸应月呈。
坎重不失信，天一乃居贞。
比乐韶观止（御制），如山圣景行。
空传香象踏，谬执窄蠡评。
有以谦能受（臣梁诗正），虚将白自生。
苞乾恢度量，吐日焕晶莹。
永奠寰区宴，仙乡底问程（御制）。
正蒙一 其二 参两篇第二 北宋 · 张载
出处：全宋文卷一三○○、《张子全书》卷二、《张子抄释》卷一、《国朝二百家名贤文粹》卷一九
地所以两，分刚柔男女而效，法也；天所以参，一太极两仪而象之，性也。
一物两体，气也；一故神（两在故不测。），两故化（推行于一。），此天之所以参也。
地纯阴凝聚于中，天浮阳运旋于外，此天地之常体也。恒星不动，纯系乎天，与浮阳运旋而不穷者也；日月五星逆天而行，并包乎地者也。地在气中，虽顺天左旋，其所系辰象随，稍迟则反移徙而右尔，间有缓速不齐者，七政之性殊也。月阴精，反乎阳者也，故其右行最速；日为阳精，然其质本阴，故其右行虽缓，亦不纯系乎天，如恒星不动。金水附日前后退而行者，其理精深，存乎物感可知矣。镇星地类，然根本五行，虽其行最缓，亦不纯系乎地也。火者亦阴质，为阳萃焉，然其气比日而微，故其迟倍日。惟木乃岁一盛衰，故岁历一辰。辰者，日月一交之次，有岁之象也。
凡圜转之物，动必有机；既谓之机，则动非自外也。古今谓天左旋，此直至粗之论尔，不考日月出没、恒星昏晓之变。愚谓在天而运者，惟七曜而已。恒星所以为昼夜者，直以地气乘机左旋于中，故使恒星、河汉因北为南，日月因天隐见。太虚无体，则无以验其迁动于外也。
天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。
地，物也；天，神也。物无踰神之理，顾有地斯有天，若其配然尔。
地有升降，日有修短。地虽凝聚不散之物，然二气升降其间，相从而不已也。阳日上，地日降而下者，虚也；阳日降，地日进而上者，盈也；此一岁寒暑之候也。至于一昼夜之盈虚、升降，则以海水潮汐验之为信；然间有小大之差，则系日月朔望，其精相感。
日质本阴，月质本阳，故于朔望之际精魄反交，则光为之食矣。
亏盈法：月于人为近，日远在外，故月受日光常在于外，人视其终初如钩之曲，及其中天也如半璧然。此亏盈之验也。
月所位者阳，故受日之光，不受日之精，相望中弦则光为之食，精之不可以二也。
日月虽以形相物，考其道则有施受健顺之差焉。星月金水受光于火日，阴受而阳施也。
阴阳之精互藏其宅，则各得其所安，故日月之形，万古不变。若阴阳之气，则循环迭至，聚散相荡，升降相求，絪缊相揉，盖相兼相制，欲一之而不能，此其所以屈伸无方，运行不息，莫或使之，不曰性命之理，谓之何哉？
日月得天，得自然之理也，非苍苍之形也。
闰馀生于朔，不尽周天之气，而世传交食法，与闰异术，盖有不知而作者尔。
阳之德主于遂，阴之德主于闭。
阴性凝聚，阳性发散；阴聚之，阳必散之，其势均散。阳为阴累，则相持为雨而降；阴为阳得，则飘扬为云而升。故云物班布太虚者，阴为风驱，敛聚而未散者也。凡阴气凝聚，阳在内者不得出，则奋击而为雷霆；阳在外者不得入，则周旋不舍而为风；其聚有远近虚实，故雷风有小大暴缓。和而散，则为霜雪雨露；不和而散，则为戾气曀霾；阴常散缓，受交于阳，则风雨调，寒暑正。
天象者，阳中之阴；风霆者，阴中之阳。
雷霆感动虽速，然其所由来亦渐尔。能穷神化所从来，德之盛者与！
火日外光，能直而施；金水内光，能辟而受。受者随材各得，施者所应无穷，神与形、天与地之道与！
「木曰曲直」，能既曲而反申也；「金曰从革」，一从革而不能自反也。水火，气也，故炎上润下与阴阳升降，土不得而制焉。木金者，土之华实也。其性有水火之杂，故木之为物，水渍则生，火然而不离也，盖得土之浮华于水火之交也。金之为物，得火之精于土之燥，得水之精于土之濡，故水火相待而不相害，铄之反流而不耗，盖得土之精实于水火之际也。土者，物之所以成始而成终也，地之质也，化之终也，水火之所以升降，物兼体而不遗者也。
水者，阴凝而阳未胜也；火者，阳丽而阴未尽也。火之炎，人之蒸，有影无形，能散而不能受光者，其气阳也。
阳陷于阴为水，附于阴为火。
六旬寿诞 明 · 刘麟
押纸韵 出处：清惠集卷一
飘飘天路跻元始，𦕈能视兮跛能履。
中岁骞腾华屋居，老去盘桓石兜死。
石兜安稳亭内光，八窗洞达唯图史。
陈睡陶酣庾亮楼，人境不喧心远耳。
一笑青云足下生，苦尽逢甘良独喜。
过去流光不用追，向来短景今方是。
天授蓬壶三十三，曲中飏袖从风起。
阅尽乾坤胜事归，长生宝箓成仙纪。
亭中端坐嚼蟠桃，金门方朔今如此。
命查各省五世一堂者得百九十四家喜而成咏 清 · 弘历
出处：御制诗五集卷十一
户口岁增逾万万，天恩五世得同堂。
因教各省校保甲，遂接奏章报吉祥。
百九四家庆繁衍（前因庆得五代元孙随传询各省督抚将民间得元孙者查明咨报汇奏续据奉天直隶江苏安徽福建湖南湖北山东山西四川两广云贵河南浙江江西陜西甘肃各陆续咨报到百九十四家其中如直隶之张璧湖北之李进也贵州之孙月英广西之钟君宠得元孙自八人至四人不等尤徵繁衍为史册所未有），二旬三史逊蕃昌（昨岁命彭元瑞曹文埴检阅四库全书自古见元孙者凡几据奏三代以上不可考秦汉至隋未有其人惟唐钱朗宋张焘元吴宗元明罗恢归璿文徵明等六人详见昨岁志事诗并识语）。
抚兹极盛益忧盛，暇食惟殷敬不遑。
户口岂殊今古悬，瑞因版籍按民传。
黔黎滋盛宁非喜，衣食谋艰廑可怜（户口滋盛实为从古未有之上瑞而米价诸物因之日贵此保泰之所以难也）。
增以六家得二百（五代同堂者得百九十四家若再增六家则为二百矣），较之四代异天渊（前命查四库全书内自古见元孙者唐宋元明四朝才得钱朗等六家盖彼皆士籍是以记载得及若编户齐民岂能如今日之按籍而稽此马迁所以致羡于青云也然若兹得百九十四家想亦古所未有也）。
立名诚岂乏闾巷，所以青云羡马迁。
五福五代堂联句 清 · 弘历
押庚韵 出处：御制诗五集卷十九
箕畴次九曰五福未及太人之占华祝惟三曰多男徒纪尧民之颂荷天地祖宗之笃眷欲至万年庆来昆仍云之开先其量百世堂承五代爰即旧额以增题宴锡重华用启新韶而联咏夫其位居左禁典奉东朝阁道旁通地发生而出震文峰对峙山静寿以安颐都合宫而寿考且宁开别宇则福介尔景璇题赐邸两言光云日之躔银榜分楹一例揭宫园之殿廑肯构肯堂而重葺他年预卜涂裘值而昌而炽之叠轃昨岁携来文褓衍瓞曰曾孙之庆占熊维男子之祥时举春巡章驰日骑达佳音于跸路腾喜气于江乘驩声绕豹仗之民额手集鸿臣之使古来有几传宣翻四库之书唐后方闻希阔胪六家之事先教晋爵有加礼而恩志抱孙且予锡名取诸诗而文联笃庆结佩叶宜孙之吉语捧觞待就传之初龄芗盛事以颜堂抒予怀而作记敬蒙昊苍之贶念符祖考之心既沿地以宜名况书屏之有颂俾纯嘏尔常矣古实所希攸好德则锡之皇其有极矧复潢源上溯户版广稽仰兴运之绵长逮奉福寿而十有一世计齐民之长养有见曾元者百九四家斯则袭冠带于天宗万叶皆由一本繁丁黄之生齿四海不啻同堂者矣属者入冬告三白之祥献岁兆八蚕之盛旸而旸复雨而雨泛胜占之大有年子生子又孙生孙尔雅释云引无极排签入座授简言堂拈吉韵之庚庚抽藻思之乙乙予一人敬以作所福维千亿恒益凛保右命之自申尔诸臣诗以永言赓乃再三其毋忘风雅颂之各正也哉
帝王无不蒙天眷（御制），天眷由来萃大清。
上五世承下五世（我朝仰蒙共有天眷瓜瓞蕃昌自太祖至今十一世朕躬以上太祖以下太宗皇孙世祖孙皇皇祖又命皇考凡五世朕躬皇子皇曾元孙宗人府查出字辈太祖长子褚英支派下得皇元孙载下又一辈赐名奉福奉寿亦凡五世），今初生溯昔初生（生民两见于雅厥初生民举后稷而言民之初生举太王而言周家奕世相承文王所以极本支百世之盛）。
之基之致福斯备，攸芋攸宁堂以名。
朱果祥贻支万叶（长白山之东有布库哩山其下有池曰布勒瑚里相传有三天女浴于池有神鹊衔朱果置季女衣女含口中忽已入腹遂有身产一男生而能言体貌奇异及长母告之故因锡姓为爱新觉罗名之曰布库哩雍顺与小舠乘之毋遂凌空而去此本朝发祥之始也臣阿桂），白山源衍海重瀛（长白山为鸭本朝发祥之地渌混同爱滹三江出焉源远流长形家以为亿万年衍派延洪之象）。
武姬鳦子祥长发，雅瓞风麟兆早呈。
四祖全光开似续（臣嵇璜），五朝骏业大宗祊。
祀周百八昌厥后（由乾隆五十一年上溯太祖高皇帝天命元年纪元一百七十有九年迪光衍庆垂裕无疆），人越二千盛莫京（我已朝宗室繁衍合十一世现在逾二千人实前古所未有）。
咏发瑶舟深意示（祖陵皇上四巡祀盛京恭谒迎奉诸宗室来驾者有法祖宗家御制诗勖以水源木本无忘伍弥泰教养成全无微不至臣），旬修玉牒巨编成（向例每十年恭修期编帙玉牒一次本年正届应修之较前愈盛）。
延禧垂裕先一揆，履顺凝庥御八纮。
继继绳绳斯揖揖（臣梁国治），兢兢业业久怦怦。
纪元大衍重开帙（今岁五十一年符大衍重开之数），有六古稀赖赐祯。
伫待九年幸归政（自明年丁未至乾隆六十年乙卯归政之期尚有九年予惟日益孜孜以待昊苍纯估）。（御制），犹钦一日慎提衡。
天容春睟龙为表（稽古圣寿古稀有六每日万几之暇读书无间寒署吟咏日十数篇临池则擘窠蝇头各臻神妙心力目力因应有馀实由自强不息积中形外自宜天日之表益彰睟盎），神武秋高虎亦惊（上年九月初一日涖行驾行围阿济格鸠猎罢已营虞人报西山有虎指其处上复策骑前往虎伏丛薄中左右约上亲御圣祖所遗虎神鎗一发中其要害立殪随围内外臣仆无不惊服欢悦）。
寿叟恩联排席燕（康熙壬寅年曾举千叟宴上年复于皇上御极五十年仰绳祖武乾清宫举千叟宴耆耇盈廷多至三千人视康熙年间入宴人数更逾三倍锡福之隆蕃禧之厚伊古未有臣和珅），耆臣朝许待宫莺（垂皇上宵旰勤劳五十年常如一日而凌念三品以上大臣年逾七旬者免其寒早起入朝凡在有位靡不感激加勉）。
躬耕劝穑南东亩（上年皇上御极以来常举耕耤之典圣寿七十有五复履亩耒亲耕从容成礼不惟随侍耆臣所不能及即挟掌牛之耆老亦皆六十以上之人并无年逾七旬者），亲讲圜桥大小黉（京师自元太祖建立大学以来五百馀年辟雍之规未备皇上详稽典制酌古准今肇立桥门圜水于上年二月上丁释奠之后亲临讲学多士圜桥观听踊跃欢欣其时瑞雪缤纷自晨入夜盈尺有馀畿辅广沾麦苗因之渥润遂以有秋不惟文治光昌因时大备抑且来牟率育道合陈常）。
阁满琅函峙吴越（文源皇上右文典学于阁文渊全文津文溯四四库书既成之后复之三部分弆扬州命发帑雇募书手缮录全书文汇阁金山之文宗阁杭州之观文澜阁嘉惠东南士子俾得抄录摩广敷文教臣刘墉），义存金鉴括周明（于上钦定古今储贰金鉴年冬告成颁赐）。
吉祥梵印玉螭纠（乾隆壬寅春得玉印二方镌大西天草书一曰萨尔瓦汉语普也一曰莽噶拉穆汉语吉祥也献岁徵祥实为万民禔福之兆），妙应塔尖银练横（日下旧闻载白塔寺辽寿昌二年建元至元八年世祖发视石函铜瓶香水盈满舍利坚圆瓶底获一铜钱文曰至元通宝逮明天顺二年改名妙应寺上年新正初六日蒙古恩赐千叟宴时是塔顶轮上悬哈达哈达者语奉佛吉祥制帛也塔高二十馀丈瑞帛飘缀非人所能升陟佛力神通吉祥善应益信而有徵也）。
律吕声更九宫谱（客秋乐劄皇上披阅四库全书内张照论子云世所传五六工尺上等字即宫商角徵羽五音因五六命典司乐部诸臣将现习各乐章谱内骈注工尺上及宫商角徵羽字俾乐工肄习通晓引俗入雅弥昭天地同和之盛臣曹文埴），介僎礼肄六篇笙（首善御制补笙诗六篇久谱宫商以京师为之地命顺天府招选佾生肄习娴熟于乡饮酒礼用之以广化民成俗之治）。
大云台麓金瞻象（本年二月中圣驾五次巡幸五台），晓月卢沟石补鲸（卢沟桥创建金明昌时元明迄今几经重葺而轮蹄杂还石面渐致敝坏洞门亦间有鼓裂者爰发帑重葺司事之人有欲拆洞门而改筑者铁钉上命先拆石面以观洞门皆石工鳞砌锢以坚固莫比因祗令重葺石西并桥之两垂取坡就长以便重运车行不致遥震洞门于是成功不毁人力不劳自能杜侵冒而复旧观去之御制记中申明重葺非重修之故以扬旧过善而防新将来之弊即一事而皇上行政之权衡于斯毕具矣）。
胜事频年登瑞牒（臣德保），吉音昨岁迓巡旌（甲辰闰三月南巡江宁回跸驻龙潭行馆是日留京王大臣飞报得五代元孙之喜）。
迎銮喜气腾凫藻，扈驾欢声逮鹿苹（时扈从王公大臣及外藩蒙古王公等下逮地方官吏老幼黎民无不额手欢忭同声颂庆）。
因命儒臣翻四库（驰谕内廷翰林彭元瑞曹文埴检查四库全书古来见元孙者有几详悉奏闻）。（御制），稀闻古史溯三正（禹汤文武三代圣王考其年代世次俱未及见元孙）。
嬴刘来鲜天家胄，唐宋下徵编户氓（遍翻四库全书自秦汉至明帝王从未有得见元孙者编氓中虽间有之然自唐以来亦止六家）。
朗教明经仕州县（山堂肆考载唐钱朗南昌人年一百七十馀岁元孙数人皆以明经为县宰臣福长安），焘官执政出簪缨（周必大平园续藁载宋张焘饶州人孝宗时官参知政事年七十五见元孙一人）。
延陵仙眷卮为寿（元吴宗元绍兴人年八十八见元孙举觞为寿抱置膝上望者谓神仙中人见宋濂潜溪集），国博儒风金满籯（明罗恢吉安人永乐时官国子监博士年八十二见元孙一人事载程敏政选明文衡中）。
嘉庆璿因作记显（明归璿昆山人即归有光之高祖有光集文中载璿有高元嘉庆堂顾九和为之记臣王杰），元春璧本以诗鸣（明文徵明甫田集载戊午元旦诗有百岁几人登耄耋一身五世见曾元之句考徵明年九十有元孙二人）。
辽哉六氏人阅世，美矣两章辞见情（内廷皇上喜得元孙有翰林查奏后复有御制志意诗一章据御制志事诗一章）。
忍弗民之爱是亟（心爱御制志事诗中有忍不敕几民之句仰见皇上絜矩引申诚求保赤臣金简），凛兹天所贶非轻（天御制志意诗中有获兹惟益凛事一思之句仰见皇上凝承昭气感通）。
古来亦有芗其事，时至应知候不争（上葺皇宁寿宫内之名景福宫曾而未御制五福颂书屏而未以五福堂者盖引发今五代一堂期累天庥熙国庆允恊昌洽重斯为极盛）。
五福语从洪范演（臣纪昀），重修宫忆考工营（丙申年宁寿宫落成及今十载）。
前宁寿写庙堂制（宁寿宫之制仿坤宁宫为归政后祀所神之所其前为皇极殿则朝堂规制将来受朝临御也），后景福图（御制）燕寝亨。
圣祖当年奉孝惠（景福宫为所居皇祖恭奉颂序孝惠皇太后详见五福），皇王作宇养升平。
庭披都福东分戺（景宁寿宫在运门之东），室邃颐和左接楹（景宫制分中东西三路而福宫为宁寿宫东路）。
象取日升沧澥上（臣彭元瑞），宿临星寿角亢莹（角亢为东七宿之首尔雅寿星角亢也）。
翠鬟云窦盘㞳峭（又景福宫相近有翠鬟亭有石洞镌云窦二字），佛日梵华垂珞璎（佛日梵华二楼俱在景福宫后）。
保泰门开横雉堞（保泰门东出正对臣紫禁左垣董诰），畅音阁迥面雕甍（阁在上景福宫前以皆宁寿宫东路与景福宫密迩）。
年长者石文而质（文峰石在外景福门之），春盎有梅元起贞（棂景福宫西外植梅）。
内外福连楣藻丽（景福宫额悬门外前檐堂内悬五福五代堂扁臣庄存与），诗书典引帖芝荣（堂内徵笃御笔联云燕翼仰贻谋敛时五福瓜绵祜至于万年句述诗书义蕴广大）。
不华不朴居惟适，即旧即新役岂更。
宝示诸有典有则（子宝皇上七旬万寿镌镌甲辰既额斯堂又古稀天五福五代堂宝又连其文镌皆五福五代堂古稀天子宝奎章宝帙钤用之臣陆费墀），记言之为法为程（前年既揭堂额因作记以述事垂训）。
御园藩邸恒钦仰（五福堂额乃雍和皇祖御书以赐之以皇考者自少皇考敬摹于宫圆明园皆用颜堂予至于今朝夕每深钦仰），敛巳锡民永惠行。
有待额斯竟如愿（予临御五十年未循五福之名遽以颜堂者盖有待国家天庥而邀祖贶今竟得古今希有吉瑞实我万世子孙申锡无疆之庆也）。（御制），欲传心本自先盟（以下恭绎堂记御制五福五代中语）。
德攸予好泉旁达（记云获福必归于好德），善与人同木鬯萌（在好记云好德尤其善以敛锡厥庶民）。
敬曰明而敬曰旦（天记云敬初臣沈），安其凿与安其耕（云爱记民）。
几惟万政法行健（云勤记政），经次二贤占汇征（云亲记贤）。
由厥旧章钦自昔（毋忘记云旧章臣以粤抚入敷天觐蒙臣向恩预宴钦惟机司圣学圣政共仰以中书为军员亲见徵事愈敕几典学今更得读本行健之功致福之睿文而赓盛臣孙士毅），所其无逸语详精（不敢记云暇逸）。
曰三致意亲书扆（制五记云五章之中三致意焉盖福颂久经宸翰书屏揭堂御中），于万斯年廑见羹（祖记云于万斯年恒保此福盖体见羹见圣世宗朝乾夕惕之心以致墙之慕）。
论采苏文洵具备（景福语出周雅既醉之章所谓既醉备五福也苏轼有论朱臣圭），词卑何赋但嘤𧭈（何晏景福殿赋骈俪华藻无关大义）。
物浮大小水为气（韩愈云气水也言浮物也举以示为文之法伏读御皇上每制文鸿钧默运元气充周非取喻于水所能尽也），中判危微言乃声（法契御制记推本获福之由上溯心声矣心精一危微之旨著为文言乃）。
子梓孙荪德金玉（皇皇子元孙命名皆从玉旁今胡命名从金旁臣高望），祥详佩佩器瑶琼（近咏古玉宜子孙佩诗有是佩诚堪佩言祥试可详之句余既辨佩佩二字从玉为器从人为事因以祥详亦韵同而义别连类及之联句详纪祥徵于宜子孙之佩恰相叶吉也）。
晋封识喜含饴合（甲辰新正以皇长孙公绵德将有抱孙之喜先晋封贝子以为迓喜延祥之兆既而果如所愿一堂五代祖孙共庆含饴洵天家希有之瑞也），戴锡命名置膝并（皇祖亲见曾孙四五人嘉名肇锡则自最长之永琛始是以予之子侄辈用永字胥皇祖所赐也乾隆丙寅宴宗室于惇叙殿其时绵德尚未生而近支宗室中已有与皇孙同辈者衍派以绵则予所命也后一年而绵德生又二十一年而绵德生子命名奕纯至戊子新正题皇六子永瑢所画岁朝图恭进慈宁因有永绵奕载奉为后慈娱之句首三字既以庆源三世排序成文意更来似续按字开支引之勿替是以皇元孙以载锡命名并查宗室中载字下一辈二人赐名奉福奉寿计予归政后年至九十则载锡年当十七或可见奉字辈来孙增六代同堂之庆虽此愿未敢预必而上年千叟宴中九十以上亲为赐卮者且十数人可知寿世长龄亦属寻常之事予惟颙祈天佑以为召祥迓福之本耳）。
麟角峥嵘能仰笑（甲辰初冬予亲临绵德邸第阅视元孙抱置膝上见其头角峥嵘依依仰笑实深欣慰）。（御制），龙珠的皪见高擎。
生三月解瞻仙仗，天一笑看携锦绷。
曲赉优恩数亦异（皇上爱笃赉元孙凡年例节庆赏有加臣阿肃），重熙屡洽祉加赢（后慈庆圣祖躬承辈凡下至永字孝庄文皇亲见六世巳为世所希觏我既祖今又庆得元孙现皇上逮事世衍祥圣亲见七未艾备祉弥隆）。
归馀值闰桐枝长（八皇元孙于闰三月初日生桐孙叶瑞知闰春长），献寿维南华盖迎（报正圣驾南巡喜闻吉合维南献寿之占）。
伫教方名臻总角（臣童凤三），即陪家宴预称觥（向例上元前一日筵宴制皇子以下凡授室者方得侍座上年御小宴诗有编展书房待预元之句盖预宴圣意待五皇元孙六龄入学之年即令以实副代同堂之庆也）。
寅秋惇叙膏流叶（乾隆丙寅于宗惇叙殿赐宴室），卯岁乾清露挹茎（乾隆癸卯新正于俱乾清宫普宴宗室凡年已及岁之闲散赏给四品顶戴）。
视奉字行尚犹子（现在辈于宗室中伦序最小者为奉字皇上系属来孙皇元孙虽在绣褓已居季父行矣臣吉梦熊），在元孙辈总为兄（皇皇上福履所绥椒蕃瓞衍将来元孙辈雁序众多皆肩随踵接之弟也）。
周男则百世非衍（有周御制得元孙志意诗室百男非五代之句），唐院计千庆未宏（唐有千孙院亦非五代一堂）。
讵数磐宗系著表（臣季学锦御制），爰咨畺吏奏驰伻（前因庆得元孙随传询各督抚将民间得元孙者查明咨报汇奏）。
六家见者期颐逮（据直𨽻江西山东四川广西各督抚奏报百岁寿民五世同堂者现有六家），五代同将二百盈（据各督抚先后奏报五世同堂者共得一百九十四家计其数巳将盈二百矣）。
寿世共民沐天佑，泰朝有诏荷恩令（乾隆五十年正月初一日凡民间得元孙者均加赏恩诏赐）。
蜀中翼己侪期羡（四川达州寿民张子翼年百岁有子三人孙八人曾孙六人元孙三人），江右爵还伦偓铿（江西龙泉县寿民古朝爵年百岁子孙曾元并萃一堂）。
若粤若齐若郊甸（广西桂平县生员钟君宠山东聊城县张羽历城县刘湘直𨽻顺义县郭有英四人皆寿登百岁曾元五世臣黄轩），汝张汝李汝月英（直𨽻张璧湖北李进也贵州孙月英各得元孙自八人至四人不等在一百九十四家中尤为繁衍）。
门乌卓楔标人瑞（会典载凡民间寿至百岁以上者给与建坊银三十两表其门曰升平人瑞），竹马照盆图戏婴（婴图皇上安怀廑念寓意翰墨如戏照盆孩儿图屡见吟咏今蕃昌大化翔洽闾阎生齿骖筱嬉游天然活画）。
皆际辰昌蕃以殖（臣吴寿昌），彼因文显炳而弸（四库全书中唐后仅有钱朗等六家均以仕籍得存记载齐氓御制诗比之马迁青云之羡若今日之编户亦得以国庆附彰家庆名列奏章事登邅逢御集真旷古未有之也）。
榜书四字妙八法（古朝御笔赐张子翼扁曰衍庆颐龄爵曰繁颐馀庆钟君宠曰养庠衍福张羽曰引年钟盛刘湘曰延龄馀庆郭有英曰期瑞繁昌），赐句叠章谐五韺（子翼御制祥字韵诗一首朝爵赐张叠韵一首赐古再叠韵一首世一赐钟君宠等四家乂之盛诗二首记各省五堂得一百九十四家先后共成五章数叶元音宣播五韺）。
民子君亲衣暨食（伏读可怜御制黔黎滋盛宁非喜衣食谋艰廑之句仰见我皇上爱民如子授衣谋食无日不廑仁寿宸怀是以如洋德洋恩漙举一世而胥登也臣汪），夫耕妇织袯兼荆（织一御制赐古朝爵诗有夫耕妇家昌之句于敛时敷锡之中即具方之训俗型义）。
大生之宇皇春啿，中午当阳谷日晴。
宴以承欢效尧祝（臣郑际唐），诗毋侈颂慕皋赓。
嘉祥允矣超前古，负荷艰哉凛后庚。
堂构克昌百世永，箴辞惟勖一心诚（御制）。
月赋 南宋 · 汪莘
出处：全宋文卷六六四五、《方壶先生集》卷三、《历代赋汇》卷四
余少时读谢希逸《月赋》，见其徵引陈熟，比兴寒窘，大抵拙于文而乏于理，窃尝以为恨。至今取而再三观之，皆不能易少时所见。因搜其平生所得于月者，假唐太宗、房玄龄对问而为之赋云。
太宗与秦府十八学士讲道于瀛州之上，于时宫壸漏稀，月色如昼，凭栏四顾，河山若绣，太宗慨然谓玄龄曰：「夫月何自生哉」？玄龄稽首而对曰：「臣闻月生于坎，水主内光，在坎则隐，因离则彰。其阖处阴，其辟随阳。魂生震始，魄露巽旁。二少分上下之弦，两纯括晦望之囊。八卦相禅，为月纪纲，观于卦画，其义可详。青者月魂，黑者月魄。出扶桑而五彩，暨中天而迥白。此月之变也，皆阴阳之相客」。太宗曰：「月之义既闻之矣，然则月之运行何如」？玄龄曰：「其始也，一气茫然，有物潜珍，两仪洞开，望之如神。于是清风龙翔而启途，丹霞凤翥而扶轮，提白昼于既溟，俟东皇于未晨，按行于二十八舍，周流于三百六旬。出天入地，自秋徂春，横碧落而孰禦，历黄道而常新。斗车为之低昂，列宿为之逡巡。此月之行也。臣又尝纵观焉，大何天之不罩，广何地之不笼，高何崖之不挂，幽何谷之不通。使夫山海之间，共此灯而发蒙，霍然如揽白霓之驾，恍然如泛骊龙之宫。若乃衬珠阁而泫露，镇贝阙而含风。蔼玉圃之生烟，郁瑶林之摅虹。乱芙蕖之万顷，绘松柏之千重。馀辉半抹于城楼，晓色欲拂于天东。纷金章而玉佩，杂天马而云骢。咸谒帝而待漏，殷殷乎长乐之钟。虽然，此陛下之月也，臣请为陛下言士民之月。始臣为布衣之时，只剑孤琴，出游四方，归憩家林，其观于月也，有不知所以独舞与不知所以长吟者矣。方其射西山而散彩，委曲浦而遗阴，过银沙而瑟瑟，渡金砾而骎骎，逐行舟而上下，与高浪而浮沈，因蒲帆而舒卷，随桂楫而浅深。入霜雪而英华秀发，混芦荻而踪迹难寻。散千林而无定影，镇九渊而有常心。或出晚霁而疑于清晓，或当晨现而讶于黄昏。或颠倒于山光水影，或披豁于地窟天根。或坐臣于偃竹之窗，或挽臣于落梅之村。或送臣于小桥，或迎臣于柴门。或带苔纹而粘屐齿，或移花影而泛清樽」。太宗曰：「噫，士民之月不亦乐哉！然则月之德性何如」？玄龄避席而辞曰：「大哉，陛下之问！臣不足以与此」。太宗曰：「卿其勿辞」。玄龄乃言曰：「月之德性，至矣妙矣，惜乎赋家者流未有能声条振理者也。夫太极肇判，天一生水。天一之精，凝为月体，仰射天外，下彻水底，洞照八荒，晃不知其首尾。碎之自圆，挠之自止，执之若远，睨之复迩。体有盈虚，性无生死，胡为而亏，胡为而盈。臣以是知生死之故，鬼神之情，然犹不足以言知月。臣爱月者也，畴昔之夜尝梦焉。弄月于云叶之表，钓月于浪花之端，种月于林泉之下，布月于天地之间，臣有其志而未遂也」。太宗乃掀虬须，跃龙颜，大笑而曰：「卿之志朕知之矣」。酌以樽罍，食以鼎鼐，牵牛正中，再拜而退。